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第4集往生篇（第6页）

有大光明，化成幢幡无量宝盖，是宝盖中，映现三千大千世界一切佛事；十方佛国，亦于中现。

宝树，当然是极乐世界依报的一个重点，那么我们怎么理解极乐世界的宝树呢？分成四部分：

第一个，看它的真珠网。

宝树，首先它上面有很多，满满的，一层一层的真珠网，覆盖在宝树上面。

每一个树上有七重的真珠网，每一个真珠网里面有什么东西呢？有五百亿个妙华宫殿。

这宫殿就像大梵天王的宫殿一样的庄严。

那么谁住在里面呢？极乐世界的“诸天童子，自然在中”

。

极乐世界是这样子的，带业往生的凡夫只有两种人，极乐世界没有三恶道，所以你带业往生你只有两种情况：你要福报大、善根强，这叫天人；福报差一点，那叫作人道。

所以它只有天跟人。

有什么差别呢？天住在树上，比较高，看得比较远，人的宫殿就住在地上。

当然，因为极乐世界的四土是互含互摄，平时他们可以互相往来，但是晚上要是真正安住，要睡觉的时候就各回其所，但是平常是可以互含互摄的。

所以这个诸天童子，这天人是住在树上的宫殿。

每一个天人的身上，是穿戴的五百亿的释迦毗楞伽。

释迦毗楞伽就是无比殊胜。

这个摩尼宝珠，叫作如意珠，挂在身上来当作一种庄严品。

这个摩尼宝珠当然也放光，“照百由旬”

，犹如集合了百亿个日月一样的光明，无法加以形容。

在真珠网的周围，有各式各样的宝物来围绕，它的颜色、光明都是最为殊胜的。

这个地方就说明了这个宝树的功能，就是真珠网。

干什么呢？就是把宫殿挂在上面，让天人来居住，这第一个。

我们再往下看，看这个花。

极乐世界的树，它不是只有挂宫殿，它开花的。

“此诸宝树，行行相当，叶叶相次。”

这个宝树层次很分明，在树叶跟树叶中间，间隔很清楚分明。

在树叶跟树叶中间长了很多的花，花上面有七宝果。

这个七宝果是有功能的，这个果实不是欣赏而已，它能够所求如愿的。

这个花功能不明显，我们看它的果实。

在每一片的树叶上面，“纵广正等二十五由旬，其叶千色”

。

这个叶片具足各式各样的颜色，而且它这个树叶上的脉络就像画一样，各式各样的彩画。

这个彩画就像天人的璎珞的彩画，如此的美妙。

“有众妙华，作阎浮檀金色”

，有各色花，作紫金色。

这个紫金色放出什么光明呢？放出各式各样的光明。

这个光明是动态的，就像旋火轮，它可以在树叶跟花之间上下地流动。

“涌生诸果，如帝释瓶。”

极乐世界的花跟水果是开在一起。