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第6集往生篇（第15页）

你这种趋势如果不改，以后可能会很容易落入偏空涅槃。

空掉你的妄想，问题不在外境。

如果诸位有志于走大乘佛法，注意！

问题不在外面，你不打妄想什么事也没有，它就是一个因缘和合的假相，你管它那么多干嘛？所以，空观是对治我们不好的念头。

假观是生起我们未来的念头。

比方说菩提心，比方说念佛的心，比方说往生的心，比方说布施的心、持戒的心等等，都是靠假观。

你只要掌握安住一念心性，空掉不好的妄想，用假观建立好的妄想，佛法的修学都在里面。

也就是说，你所听的佛法，在你的心中要形成一套修行的体系出来。

这个时候，你听得越多，你对整个思想越清楚。

如果你没有一个思想体系，你就乱了，因为每一个佛法都各有各的传承。

这个一心三观是天台宗最好的武功秘籍。

诸位！

你想想看，中国的祖师何其多，哪一个祖师被称为东土小释迦？以释迦佛尊称的有没有？你告诉我，有没有？华严宗的杜顺大师、法藏大师，唯识宗的玄奘大师、窥基大师，三论宗的嘉祥大师，哪一个祖师堪称小释迦？没有！

只有智者大师。

为什么？因为他对中国佛教贡献太大，他提出一心三观的思想，可以说把整个多元化、错综复杂的修行做一个简单的整合。

他就告诉你，第一个，遇到问题，不要站在妄想的角度。

因为你一站在妄想，你落入情绪，你就很容易做出偏激的行为，要么做得超过，要么做得不够。

所以第一个，先恢复平常心，先观想自己本来没有这个妄想，先安住一念心性。

然后就修空观、修假观。

这个妄想该破坏，有些时候不是直接破坏，有时候先直接生起一个善念，它这个妄想自己会破坏掉。

所以它这个操作有很多方法。

总而言之就是破坏门跟建设门，有所破坏，有所建设，就是顺入中道。

怎么操作，诸位就各凭本事，这个原则就是这样。

你凭自己的经验，有时候会说，遇到这个事情我老是打压它，不对；有时候你告诉自己，我生起一个理想抱负，它自己会消失掉。

有时候生善会有帮助于灭恶，假观也会帮助你修空观。

所以这个有很多经验，也没办法传授，你自己看着办。

总而言之，你自己操作久了，会有一套你自己的善巧。

大方向就是安住一念心性，空假二观交互作用。

重点在于想办法减少娑婆世界的妄想，想办法增加净土的念想，这个是重点。

好，我们这个课上到这里。

感谢大家的参与！

阿弥陀佛！

回向。