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第6集往生篇（第7页）

你信不信？儿孙自有儿孙福，你跟他结了多少因缘？因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭。

我再讲一次，因缘不是让你来处理的。

你现在如果还有这个观念，说我要把这件事情处理完。

你就永远没完没了了。

事情永远做不完的，因缘只能够放下，它才会结束，叫断相续。

诸位！

你以为说，往生的人，是把娑婆世界的事情都办好再往生吗？你以为是这样吗？没有一个是这样子的。

娑婆世界永远办不好，因为你今生的生命牵涉到你无量劫的因缘，这是众生的业缘，那叫一个错综复杂。

解决娑婆世界的业缘只有一件事情，就是放下！

这个叫作最简单的方式，就是回光返照。

就是临终的时候，不管临命终给你什么信息，不要理它，赶快把心带回家，安住一念心性。

我本来就没有这个因缘，悄悄地走过去就好，千万不要想去处理这个因缘。

你只要动一个念头，要去处理这个因缘，你就回不来了，业力就在那边等着你了。

所以请大家注意蕅益大师最后那句话，“茍一念回心，决定得生自心本具极乐”

。

我不管你今生经历过什么样的事情，你今生可能是历尽沧桑、风风雨雨，但这都是心中的影像。

请你临终的时候回到你一念心性，就是你不能再带有任何牵扯了。

回到一念心性，你的心才真正地安住下来。

佛陀可没有说让你念着佛号，跳到因缘法里面去对治它，那你最后的结果就是黄花岗第七十三烈士。

你哪是它的对手啊，它是熟境界！

所以，不是“对治”

，是“不要对治”

。

不要对治它，放下就好，你绝对不是它对手。

大凡想要对治妄想的，都有去无回了。

诸位！

平时的妄想可以对治，临终时候的妄想，没有一个妄想可以对治的，不管你打什么妄想。

人临命终本来就百感交集，所有妄想就是全部放下，一个妄想都不要对治，别管它，就是回到一念心性。

你本来就没有这个妄想，该干嘛还干嘛，照样提起佛号念想往生。

关键就在这里而已。

这个就是让自性功德力显现出来，而不是从妄想上对治。

丁二、他力信心

我们看丁二的“他力信心”

。

信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛广长舌决无二言。

随顺诸佛真实教诲，决志求生，更无疑惑。

是名信他。

那么我们凭什么往生呢？因为我们一念心性本来清净、本来具足，本来就没有生死，本来就没有妄想。