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第3集念佛篇（第12页）

所以他在那边哭的时候，佛陀就出现了。

当然，我们在那边哭佛陀不一定出现，这是因缘有浅深差别。

现在我们要说的一件事情，这个愿好在哪里？它能够把佛号永久保存，这个很关键。

就是说，其实他念南无佛的时候，他的心态有没有到位？当然没有到位。

他有出离心吗？没有！

他有菩提心吗？也没有！

他有往生的心吗？更没有！

所以他念这句佛号的时候，在当下没有产生作用，对不对？但是你可以说他这个佛号白念了吗？当然你说他白念也对。

但是，它当下没有起作用，不表示它以后不起作用。

等到他想出家的时候，对不起，这个佛号就有作用了，佛号可以等待你！

就是说，你现在没有善根，你这个佛号白念了，对不对？但是没事，佛号先进入睡眠状态，等到有一天你心理到位了，欸，这个佛号就有意思了，它就能够招感释迦牟尼佛的出现，它就能够招感目犍连尊者为他剃度，它就能够使令他今生成就阿罗汉道！

所以，佛号还可以等你，等你成长。

就是说，你现在不能把我启动，没事，我就陪着你成长，我就先进入睡眠状态。

等到你那念心到位的时候，这个佛号就能够启动了。

还有这种功能，你想想看。

套一句蕅益大师说的：“譬如食少金刚，毕竟不消。”

你把这个金刚吃进去，你的胃液没有办法消化它，所以金刚只能够永久待在你的肠胃。

那么这个佛号是什么意思？就是说，虽然你现在一天到晚攀缘，老想要主宰人生，把佛号念得乱七八糟的，结果你往生失败了。

往生失败以后，你的人生就充满不确定，随着业力到了天上，佛号跟你到天上；你到了三恶道，佛号也跟你到三恶道。

经过长时间的轮回，你终于知道怕了，你想修行的时候，哦，这个佛号就有作用了！

就是，当你准备好的时候，那些等待你的佛号也准备好了。

这个愿就这么好，叫作毕竟不退，究竟不退。

就是说，你虽然暂时没办法启动，但是佛号会替你保留下来，等待你的成长。

所以这个愿它是有这么一个好处，毕竟不消。

我们现在只看到佛陀的五个愿，当然我们没有看到四十八愿的全部，但是我们可以得到一个答案：阿弥陀佛设计四十八愿是相当用心的，他可以满足众生所有的需求。

你要安乐，有尊贵身；你要解脱，他有常修梵行；你要行菩萨道，他有这个不可思议的不起灭定而现威仪。

作为阿弥陀佛，我们可以看到他做了充分的准备。

就是说，阿弥陀佛你就别担心了，你用不着担心阿弥陀佛到底准备好没有。

你少操阿弥陀佛的心，你操自己的心就好了。

感应道交是双方准备，阿弥陀佛已经准备好了，你准备好就可以了。

所以我们从这个地方可以看得出来，弥陀的功德是含摄整个大乘的五乘的功德。

戊三、会归佛号

我们看最后，会归佛号。

善导大师对净土宗的贡献是其他祖师不可取代的。

他的贡献来自于两个：第一个，他提出了念佛的核心的心态，就是什么样的心态是最圆满的念佛：“至心信乐，欲生我国。”

开出了相信自己业障深重、求出无门，相信弥陀大愿决定救拔。

他把这种顺从本愿的思想开展出来。

第二个就是他强调持名，让修行能够快速成就。

这是善导大师的第二贡献。

我们看看他是怎么说的。