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第2集观照篇（第10页）

二、依止愿力所开创的人生：

若人欲了知，三世一切佛，

应观法界性，一切唯心造。

一、随顺业力所控制的人生

如果一个人，他对过去的业都没有处理，没有处理的意思，从唯识的角度，你就是随顺它。

你说：我没有对治它，我也没有随顺它。

你没有对治它，你就承认它，就是随顺它，唯识就是这个意思，没有第三种可能。

所以你今天没有忏悔，没有对治，抱着一种顺其自然的态度，它就会在你心中不断地酝酿，因为它已经形成一种势力了。

你平常没什么感觉，但是你临终的时候，你就知道怕了。

业力的可怕，往往到了腊月三十才跟你算帐。

临命终，腊月三十算总帐的时候，所以你不拜忏的人，到临命终的时候你会觉得来不及了。

我希望大家要知道一件事情，不要忽略你的过去，我们不是今生才有生命。

如果你今生是一张白纸，你什么事都不要做，你只要忆佛念佛就好了，因为你本来是一张白纸。

关键是我们在轮回当中打滚了这么久，累积很多的业力。

你不处理它，它绝对不会放过你的。

第八识的可怕是它平常不表现出来，因为它没有成熟，它表现干什么呢？它临终才表现出来。

等到你知道可怕的时候，对不起！

来不及了！

你已经陷入业力的风暴了，你怎么提起佛号呢？

所以我们必须要掌握先机。

一个有智慧的人，他必须在临终的时候，就把阿赖耶识的业处理干净了，让它沉淀下来，否则你的生命，就是被业力所控制的人生。

因为业力的势力是熟境界，你念佛的时间是短暂的。

所以带业往生必须有条件，必须让业沉淀。

所以请大家不要忽略业力这一块!

二、依止愿力所开创的人生

第二个是最好的，依止愿力，发愿。

“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”

由你的愿力来引导你的人生。

所以我们的生命只有两种可能：一个，临终的时候，业力来主导你，那你只好继续轮回了；第二个，由愿力引导你，那你才能够往生净土。

我们一般人很难把业忏得完全干净，但是最低标准，就是你的佛号现前的时候，你每一句佛号的愿力，是强过业力的，就可以了。

你的愿力，往生的愿力，是强过你生死的业力这一块，你这个佛号就上去了。

所以我们正常人念佛的时候，一句佛号出来是两种力量，为什么呢？因为佛号是你的心，是心作佛，是心是佛。

佛号没有错，佛号是万德洪名，关键是你的心把佛号创造出来，你的心有业力，佛号就带业，不是佛号本身有业，是你的心有一种放纵业力的想法，有增长业力的想法，这种思想你没有去对治它，所以你创造的佛号全部带业。

诸位！

净土宗是两种力量的结合，它不是一种。

很多人讲成纯他力，这是非常严重的过失。

净土宗是心力跟佛力的结合。

佛陀想要救你，你自己也要做好准备，你要做好被救的准备，叫做顺从本愿。