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第160章 月中神灵（第2页）

这让师哲对于法力的力量得到了很大的增长，这就像是明明有一身力气，之前发力的技巧不够好，现在一切从阴阳相斥相吸的基础出发，融入了很多法术之中，很多法术自然的就会威力大涨。

眼里的玄光收敛，师哲坐在那里，再拿起那一本书。

这一本书上有很多的小法术，他可以慢慢的修习。

不过，有些法术他觉得可有可无，有些却能够让他眼前一亮。

这里面有阴阳剪这一门法术，还有一门叫阴阳镜的法术。

无论是阴阳剪还是阴阳镜的法术后面，都有加一段文字，阴阳镜后面的一段文字是：「若能炼就阴阳宝镜，合以施法，玄妙莫测。

」

阴阳剪后面加的那一段文字是：「若能炼就阴阳剪，合以施法，无往不利。

」

阴阳镜的法术很玄妙，寻一面镜子，摄太阳于其中，照人双眼，可使人目眩，灼伤人眼，目盲。

摄月光而照人施法，可让人如坠冰寒之中，思绪僵冻，摄其身形。

这个法术即使是不配合阴阳宝镜的法器来用，也是好的法术，但是其玄妙对于师哲来说，实则有点鸡肋的感觉。

师哲会「曝日」之法，可使人如被太阳曝晒。

上一次师哲以日月如意弓射箭，摄太阳的光芒化为箭矢，其中便附着曝日之法，可以使其身内精血在无形太阳光辉之中乾枯。

师哲觉得，这个曝日法术很有用。

而阴阳镜还有另一种起坛作法的用法。

这上面写的很详细的，起一坛，置一面镜子，一个草人，书其名姓与生辰，加以沾染其气息之衣服，及毛发，制成人偶。

如此，镜照人偶，随太阳而转，使其人如置身于暴日之中，五内俱热，夜晚其身又引月光照人偶，可使敌如坠冰窖。

寒热往来，敌人自败。

师哲发现，这一个法术，相当于是曝日的长久用法，并且比起曝日这一门小神通，施法的距离明显没有什麽限制了。

只是要收集别人的毛发，或者是贴身衣服就不太容易了，但是光凭别人的名字，便想凭此法伤害对方，那就又有点难了，作用必定减弱很多。

但是师哲还是看得很仔细，并记下了布法坛的方法，以及其中制草人人偶的方法。

不过其中真正让他觉得在意的是，那引太阳辉光落镜面时，需要意想有「太阳神君」落于镜面。

这与那个阴阳尊者分身法其中的某一部分是一样的。

阴阳尊者分身法的修持法，也是需要引下某种神灵与自己的念头相合，孕育出一个分神来。

除此之外，其他的很多法术，却是只能够试着理解，因为没有修有相关的道基和神通，所以法术难成。

比如有一个名叫镜照的法术，这个法术，只能够用来算命，并且不会很准。

但是若是能够修成一门名叫「隔垣洞见」的大神通，便能够观未来，知过去，可置一盆水，而见到自己想见到的人。

阴阳镜亦是这一门神通之下的法术。

法术很多，师哲可以修持的大多数是对于阴阳二气应用类的，而与神通相关的一些法术，却往往难修难成，修成了也是作用有限，不过却也能够开阔他的视野。

师哲通过这一本法术书，看到了种种与之相关的神通，而众妙门有着具体修行法门的，只有三种，分别是阴阳二气丶阴阳法身丶以及阴阳枢雷印。

阴阳法脉仅有三门神通，那麽别的法脉呢？肯定不会很多，而涉及到神通能力的，一但修成了，便会有很多相应的小神通，或者法术可修持。

所以每一种神通带来的提升都是巨大的。