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癸水四则四（第2页）

猝遭国难：指突然遇到国家层面的灾祸（如战乱等）。

风尘仆仆：形容奔波忙碌，此处指因国难而四处奔波，身心疲惫。

原文：

六十一岁交庚运，金来肆虐，合乙无功。

损伤叠见，忧恼频来。

虽欲杜门读书，亦不可得。

译文：

六十一岁进入庚运，金气肆虐克制木气，庚金与乙木相合但无法化吉（合而无功）。

损伤接连出现，忧愁烦恼频繁到来。

即使想闭门读书，也做不到。

注解：

庚运：庚为金，克乙木，故金来肆虐。

合乙无功：庚金与乙木相合，但因金旺木弱，合而不能助木，反成克制。

杜门读书：闭门读书，指想通过读书避世，却因运势不利而无法实现。

原文：

六十六岁交寅运，乃乙木帝旺之乡，暮景桑榆，亟应珍惜。

且儿辈业经成立，似可粗堪自给。

译文：

六十六岁进入寅运，寅是乙木的帝旺之地，晚年时光，应当赶紧珍惜。

而且子女们已经成家立业，似乎可以大致自给自足。

注解：

寅运：寅为乙木帝旺，故运势好转。

暮景桑榆：比喻晚年时光，桑榆指日落时余晖所在之处，代指晚年。

儿辈业经成立：子女们已经成家立业。

粗堪自给：大致能够自给自足。

原文：

而道兄马君云程又复多方鼓励，于是勉振精神，再为冯妇。

砚田笔耒，略有盈余，始则创立伏羲圣庙，附祀自汉至宋之七贤。

译文：

而道兄马云程又多方鼓励，于是勉强振作精神，重新从事旧业（命理、着述）。

以笔墨谋生，稍有盈余，开始创立伏羲圣庙，附带祭祀从汉代到宋代的七位贤人。

注解：

再为冯妇：比喻重新从事以前的行业，此处指重新从事命理、着述等旧业。

砚田笔耒：以笔墨为耕具，代指以写作、命理为生。

伏羲圣庙：祭祀伏羲的庙宇。

七贤：指从汉到宋的七位贤士，具体所指需结合历史背景，此处指附祀的贤人。

原文：

继则开办学校，培植孤寒之子弟。

敢谓崇德报功，因材施教。

不过稍尽棉薄，借免虚生。