书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

星家十要警励（第2页）

“当局者迷”

出自《旧唐书》，袁树珊借此强调命理师的社会责任。

他认为从业者不仅要预测命运，更需以“警励”

为手段，帮助求测者突破认知局限，这与《星家十要》中“劝人向善”

的宗旨高度契合。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中的“警励”

思想集中体现了作者袁树珊对命理从业者及求测者的双重劝诫，其核心是倡导积极进取的人生态度与职业精神。

结合袁树珊在《星家十要》中的论述及书中散见的实践原则，可将“警励”

内容归纳为以下四点：

一、命理师的自我警策：反对因循，精益求精

袁树珊强调，命理师需以“警励”

精神自我约束，避免陷入机械套用理论的窠臼。

他指出，命理学虽有传统框架，但“常变之不同，造化之不测”

，需结合山川风土、门第世德等客观因素综合判断。

例如，他批判“但以常法绳之”

的僵化做法，主张“参以人情物理”

“询其生时之风雨晦明”

，这种对细节的苛求正是“警励”

精神在专业层面的体现。

此外，他在《星家十要》中提出“学问”

“廉洁”

等职业准则，要求从业者“不仅宜多读星命书，凡经、史、子、集，有关于星命学者，亦宜选读”

，通过持续学习提升专业素养，防止因懈怠而误人误己。

二、对求测者的引导：逆境中激发斗志，顺境中居安思危

针对不同境遇的求测者，袁树珊主张以“警励”

之言传递正能量：

1.困境中的激励：对失业者，他强调“求人不如求己，能屈始可能伸”

，劝其放下身段从基层做起；对贫困难堪者，即便其命理无显着转机，也需委婉鼓励“大富由命，小康由勤”

，避免断绝希望。

这种“警励”

并非虚伪安慰，而是通过务实建议帮助求测者建立生存信心。

2.顺境中的警示：对富贵者，他劝诫“撙节用度，力戒奢侈”

，以积累财富应对未来变故；对得志者，提醒其“见利思义”

“勿抛弃贫贱时的朋友”

，防止因得意忘形而招致灾祸。