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星家十要学问（第1页）

原文：

长安赵展如中丞序《子平真诠》云：星命虽为小道，而所系大焉。

近世术士为糊口计，莫能深究其理，故学术多不精。

学术不精，则信者寡。

信者寡，则非分之营求愈炽，而安命者愈希。

君子忧之，观此可知，学问之道，贵乎深究其理。

译文：

长安赵展如中丞为《子平真诠》作序称：星命之学虽被视为小道，但其关联重大。

近代术士多为谋生而从业，未能深入探究其原理，故学术水平普遍不精。

学术不精则难以取信于人，信任缺失导致人们愈发热衷于非分追求，而能安于天命者日益稀少。

有识之士对此深感忧虑，由此可见，做学问的关键在于深入探究事物本质。

注解：

赵展如中丞的序言揭示了清末星命学面临的危机。

“小道”

与“所系大焉”

形成张力，暗示星命学虽属技艺，却承载着社会伦理功能。

他指出“学术不精”

的根源在于从业者以糊口为目的，缺乏理论钻研，这与袁树珊在《星家十要》中强调的“学问”

准则形成呼应。

“非分之营求”

指人们因对命理缺乏正确认知而盲目逐利，折射出社会价值观的失衡。

此段通过因果链的推演，为袁树珊提出“多读书”

的治学主张奠定了逻辑基础。

原文：

然欲深究其理，宜多读书。

不仅宜多读星命书，凡经史子集有关于星命学者，亦宜选读。

既增学识，又益身心。

用之行道，则吉凶了然。

批谈不俗，用之律己，则行藏合理，人格自高。

有心斯道者，首当知此。

译文：

然而要深入探究命理之理，应当广泛阅读。

不仅要多读星命典籍，凡经史子集中涉及星命学的内容，也应挑选研读。

此举既能增长学识，又可修养身心。

将所学用于实践，则吉凶祸福一目了然，论断不俗；用于自我约束，则言行举止合乎道义，人格自然高尚。

有志于星命学的人，首先应当明白这一点。

注解：

袁树珊在此提出“跨学科治学”

的理念。

他主张突破命理典籍的局限，通过研读经史子集构建完整的知识体系，例如从《易经》中汲取阴阳哲学，从《论语》中领悟伦理规范。